ولقي من أصحاب أبي عبد الله ( عليه السلام ) الكثير ، وهو مثل ابن فضّال وابن بكير . ( 1 ) وقال ابن داود في القسم الأوّل من رجاله : عليّ بن الحكم بن الزبير النخعي أبو الحسن الضرير مولى ، لم ، جش ، له ابن عمّ يُعرف بعليّ بن جعفر بن الزبير ، روى عنه ، فقال : عليّ بن الحكم الكوفي ، لم ، ست ، ثقة جليل القدر ، فقال : عليّ بن الحكم الأنباري ، كش ، هو ابن أُخت داود بن النعمان بيّاع الأنماط ، وهو تلميذ ابن أبي عمير ، لقي من أصحاب أبي عبد الله ( عليه السلام ) كثيراً ، مثل ابن فضّال وابن بكير ، ولم يذكر له ثناءٌ ولا ذمٌّ ( 2 ) . ( 3 ) قال الفاضل الأسترآبادي في حاشية المنهج : إنّ عبارة الكشّي تدلّ على جلالته فكيف ( 4 ) لا يكون ثناءً ! . ( 5 ) وقال بعض مَنْ تأخّر عنه بأنّ ما ذكره الكشّي - من كونه تلميذ ابن أبي عمير ، ولقي من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) الكثير ، وهو مثل ابن فضّال وابن بكير - لا يخفى دلالة كلّ ذلك على المدح . ونقل كلام ابن داود ، وحَكَم بأنّه ليس في محلّه . وهو في محلّه . وبالجملة ، قد اتّخذ العنوان في كلام النجاشي والشيخ في الرجال في النخعي ، وفي كلام الكشّي في الأنباري ، وفي كلام الشيخ في الكوفي .

--> 1 . خلاصة الأقوال : 98 / 33 . 2 . في " ح ، د " : " ذمّاً " . والصحيح ما أثبتناه من المصدر . 3 . رجال ابن داود : 138 / 1044 - 1046 . 4 . في " ح ، د " : " كيف " . والصحيح ما أثبتناه من الحاشية . 5 . وجدناه في حاشية له على نسخة خطّيّة من المنهج ، ص 304 ، والتي توجد في مكتبة جامعة طهران . وكذا في نسخة أُخرى ، ص 577 ، والتي توجد في مكتبة آية الله المرعشي ، ولم تُطبع تلك الحاشية في منهج المقال المطبوع بالطبعة الحجريّة .